לאורך שנים ובתרבויות שונות תפקידן של מערכות החינוך היו לחבר בין העבר להווה, ליצור זהות משותפת ולהנחיל ערכים משותפים, בשנים האחרונות מטרות אלו התחלפו באחרות; מרד ודחייה כלפי המסורת והתרבות, ביטול מעמדו של המורה כבעל הסמכות לתווך וללמד את אוצרות העבר ואת האוריינות התרבותית החליפה האוריינות הטכנולוגית. כל אלו הובילו למערכות חינוך שזנחו משכבר את חשיבותו של הידע.
בקורס קצר זה נמפה את המגמה הקיימת, נציג את כשליה, ונאתר את המיתוסים הבעייתיים שעליהם מבוססת מגמה זו. בנוסף, נדלה מן העבר את האלטרנטיבה למגמה זו – ונחשוב כיצד ניתן להחזירה אל קדמת הבמה. הקורס נועד לאפשר לשוחרי חינוך להבין תופעות רבות שמציקות להם כיום במערכת – מבלי שהם ידעו עד היום להגדירן.
כיצד התפשטה מחשבת החינוך הפרוגרסיבית?
סקירה מראשית תפיסת החינוך דרך השינויים לאורך השנים.
מהו לימוד? מה תפקידו של המורה?
האם מבחנים הם חשובים? האם יש מקצועות חשובים מאחרים? פירוק מיתוסים.
האם ניתן להציל את מערכת החינוך בישראל?
מה נשתנה? סקירה על האופן שבו מחשבת החינוך הפרוגרסיבית מובילה במערכות החינוך היום כולל הפרקטיקות החינוכיות שלו.
מהו לימוד? מה תפקידו של המורה? האם למידת ידע היא עדיין רלוונטית? כיצד נבנית מלאכת הידע אצל התלמיד ומהי חשיבותה? מה תפקידו של בית הספר במאה ה-21?
בשיעור זה ננסה להציע אלטרנטיבה רעיונית לתפיסת החינוך הפרוגרסיבית וננסה להבין כיצד מדיניות ציבורית נכונה יכולה להציל את מערכת החינוך.
מה המקורות ממנו שואב החינוך הפרוגרסיבי את עמודי התווך שלו ועל מה בכלל הויכוח? סקירה פילוסופית מאפלטון דרך רוסו ועד דיואי.
האם טיבו של חינוך ניתן למדידה באופן אובייקטיבי? כיצד נבחנת יצירתיות והאם ניתן לפתח אותה והאם יש מקצועות חשובים ממקצועות אחרים?
ק”ס לואיס, ביטול האדם
בשיעור יתואר קו המחשבה הפרוגרסיבי ששולט במיינסטרים החינוכי באמצעות מסמכים רשמיים, ציטטות של מובילי מדיניות החינוך בארץ וסרטונים קצרים. אראה כיצד הידע איבד את מקומו כתכלית החינוך לטובת ערכים אחרים כמו יצירתיות ועבודת צוות. נקשור את המגמה הזו להשתלטות השיח הכלכלי על מטרות החינוך. לאחר מכן אחזור אחורה בזמן אל שורשי מחשבת החינוך – במסורת ישראל ובפילוסופיה היוונית – ונסיים בהצצה אל תפיסות שמרניות בדורות האחרונים כרקע למהפך המחשבתי שבו נעסוק בשיעור הבא.
שיעור זה עומד על קווי היסוד של החינוך הפרוגרסיבי, החל מלוק ורוסו ועד ימינו. אעמוד על השפעת תפיסת טבע האדם על מטרות החינוך, גם באמצעות מחשבת הפסיכואנליזה, ואדגים כיצד תפיסת הפרא האציל הונחלה בתודעה החברתית באמצעות ספרות ענפה וסוחפת. נראה כיצד צבי לם החדיר את קווי המחשבה הפרוגרסיבית אל לב השיח החינוכי בארץ. לסיום ננתח סרטון אנימציה מצליח שממחיש היטב את השפעתו הגדולה של החינוך הפרוגרסיבי על הרגש.
שיעור זה פותח בעיקרי המחלוקות בין דפוס החשיבה השמרני לעומת זה הפרוגרסיבי, על פי ספרו של יובל לוין “הפולמוס הגדול”. לאחר מכן מולבשות התובנות הללו על שדה החינוך ועל הגישות שאותן תיארנו בשיעורים הקודמים. תפיסת טבע האדם, יחסי יחיד-חברה, היחס אל ההיסטוריה ואל השאיפות לעתיד: שלל הנושאים הללו משליכים באופן ישיר על מטרות החינוך ועל יחסי המורה-תלמיד.
בשיעור זה אנחנו ניגשים לשיח החינוכי בימינו ומתחילים לפרק מספר מיתוסים שהשתרשו בתודעה הרווחת. בשיעור זה אנחנו מפרקים את המיתוסים הבאים: (1) לימוד עובדות לא מסייע להבנה, או: שינון איננו לימוד. (2) הוראה פרונטלית (ישירה) היא מיושנת ולא מועילה. (3) חינוך חייב להיות מותאם למאה ה-21 שבה הכל משתנה, או: הכי חשוב לפתח יצירתיות. (4) מי צריך ידע בעידן שבו גם ככה הכל נמצא במרחק לחיצת עכבר.
שיעור זה מסכם את הקורס, מציג מספר מחקרים רלוונטיים ומסיק מסקנות להמשך – מה עלינו לעשות על מנת לשפר את החינוך של ילדינו לאור החזון השמרני.
ראש מחלקת מדיניות חינוך בפורום קהלת, בעל תואר ראשון במדעי החברה וביטחון ותואר שני במדיניות ציבורית.
info@argaman.institute
054-367-6109
info@argaman.institute
054-367-6109
עדיין לא הצטרפתם כמנויים? לחצו כאן להצטרפות וחשיפה לכל התכנים
עדיין לא הצטרפתם כמנויים?
לחצו כאן להצטרפות וחשיפה לכל התכנים