כיצד חיים יהודיים מתקיימים לצד העולם המודרני? מה מקורות הרוע בעולם, וכיצד ניתן להתמודד איתו? הצטרפו למסע מרתק אל הגותו של אחת הדמויות המרכזיות בהגות היהודית-מודרנית.
הרב יוסף דוב סולובייצ’יק (1903-1993) היה מגדולי חכמי ישראל במאה העשרים. הוא היה גאון תלמודי, נצר לשושלת דומיננטית של ראשי ישיבה בליטא, ולצד זאת ד”ר לפילוסופיה, הבקיא מאין כמותו בתרבות הכללית ובמחשבה המודרנית.
בכתביו נמצא ניסוח עמוק ורענן של חיים יהודיים לנוכח אתגרי העולם המודרני. נקודת המוצא שלו היא דגש – שאיננו שגרתי בין הוגים יהודיים מודרניים – על לימוד מעמיק של התלמוד כחוויית היסוד של הקיום היהודי, ועל ההלכה הנגזרת ממנו כעמוד השדרה המעשי של הקיום הזה. מתוך נקודת המוצא הזו התמודד עם ההוויה המערבית של אמצע המאה העשרים. בקורס זה נציג באופן תמציתי חמישה נושאי יסוד בהגותו, מתוך עיון במגוון כתביו וניתוחם.
- דיאלקטיקה והרמוניה בהגותו של הרב סולובייצ’יק – האם חיינו מבוססים על שלווה הרמונית, או על מורכבות מלאת מתחים? הרב סולובייצ’יק ראה את השאלה הזו כמכריעה את תבנית היסוד של חיי הרוח שלנו, וטען שיש לה גם השלכות מעשיות, שעלולות להיות הרות אסון – כולל על ההיסטוריה של המאה העשרים.
- החיים כקורבן וכמשבר– הרב סולובייצ’יק האמין שהחיים בכלל, והחיים הדתיים בפרט, מבוססים על תביעה לקורבן ולא לסיפוק מתגמל. בשיעור זה נדון באופיים של החיים הללו, בהצדקה לקורבן הזה ובהשלכותיו. עמדתו זו של הרב סולובייצ’יק מאתגרת – הן שורה של הוגים דתיים, כדוגמת הרב קוק; הן את האקלים התרבותי הרווח בעשורים אחרונים, המקדש את שלוות הנפש וה-well-being של האדם.
- הרוע בעולם על פי הרב סולובייצ’יק– בעקבות השואה, ניסח הרב סולובייצ’יק התמודדות מרתקת עם שאלת הרוע בעולם. הוא דחה את הניסיונות להצדקת האל (“תיאודיציאה”), שהגיעו לשיאם במורה נבוכים לרמב”ם, והסב את ההתמודדות עם הרע בעולם למישור הקיומי-מעשי.
- הרב סולובייצ’יק והציונות– הרב סולובייצ’יק היה במשך עשורים רבים נשיא ארגוני הציונות הדתית באמריקה. לציוניותו נתן ביטוי הגותו מרתק בספריו ובדרשותיו. בכתביו ניסה לנסח הגות ציונית-דתית שאינה משתמשת במונחים גאוליים, אלא מוצאת את משמעותה הדתית של המדינה בשדות אחרים.
- לימוד תורה בהגותו– הרב סולובייצ’יק כתב אמנם מסות פילוסופיות, אך עיסוקו המרכזי היה לימוד תורה מסורתי; למעשה, הרבה מהגותו הפילוסופית משקפת ניסיון לחלץ משמעות הגותית מתוך הפרקסיס של עולם התורה המסורתי. מן הניסיון הלא-שגרתי הזה צמחו תובנות מרתקות.
צפו בוובינר שערכנו לקראת הקורס:
